第一百四十一章 妖兽真灵（第2页）

    下一刻，虎啸禽鸣不断从河匪体内传出。

    而匪修虽然被镇压了身体，此时面上却是不断扭曲、变化，七窍齐齐流出鲜血来。

    明眼都能看得出，这匪修经此一遭，就算不死也是废了。

    不片刻，一声虎啸响起，黑虎魂从河匪修士眉心蹿出。

    而在黑虎魂虎爪之下，则是紧抓着一个极为怪异的灵魂。

    这灵魂总体还呈人形，但是在这人形灵魂的身上，却又趴着一只‘青鸟魂’，且这‘青鸟魂’的一双利爪已经抓入那人形灵魂体内，与人性灵魂融为一体。

    梁昭煌看着面色十分难看。

    见到这样怪异的灵魂，他几乎是瞬间就已经明白了‘御兽宗’传承的问题所在。

    修行‘御兽宗’传承，观想的‘妖兽真灵’，竟然会与修行者灵魂交融。

    看眼前这河匪修士灵魂的模样，梁昭煌确信，只要在等上一段时间，这‘青鸟魂’绝对会完全融入这修士灵魂之中。

    到时候，这修士的灵魂还会发生什么样的变化

    梁昭煌不敢确定，

    尤其是，看这‘青鸟魂’在黑虎魂虎爪之下还在不断的挣扎、唳鸣，明显可以判断得出，这‘青鸟魂’至少是拥有着部分灵智、本能的，而不是没有意识的印记。

    想了想，梁昭煌从储物袋中取出一支黑色玉瓶。

    黑色玉瓶细颈大肚，看上去仿佛时刻萦绕着黑雾，透着森森寒意。

    这却是他当初在庐江之上，斩杀那御鬼的魔修之后的收获之一，是一件养鬼的法器。

    其中所养的鬼物早已经被梁昭煌清理，不过这件‘鬼器’有个独特用处，以法力、灵识蕴养，能够从天地间汇聚、提取‘癸水之气’。

    原先那魔修，将这汇聚的‘癸水之气’祭炼成养鬼的材料，梁昭煌不养鬼，但是他需要‘癸水之气’。

    因为筑基中期、后期，天赋灵术‘五色莲花’可以炼化五行之气，以完成进阶，提升威力。

    这些年来，梁昭煌一直都在慢慢搜集各种五行之气。

    这种能够汇聚、提取‘癸水之气’的法器，哪怕是鬼器、是魔器，梁昭煌自然也不会放过，直接带在身边，有空时便拿出来汇聚一些‘癸水之气’。

    聚少成多之下，如今他收集的各种五行之气中，倒是数这‘癸水之气’最多了。

    不过如今，梁昭煌不得不暂时中止这‘黑玉瓶’汇聚‘癸水之气’的效果，用回它的‘正途’：养鬼。